Evangélicos se unen contra Donald Trump, piden al resto de iglesias que hagan lo mismo

Por Redacción Voz, 7 de octubre del 2016

Más de 100 líderes evangélicos de todo Estados Unidos se han unido para pedir al resto de iglesias cristianas de la Unión que pidan a sus feligreses que voten en contra de Donald Trump.

Los evangélicos reclaman a Donald Trump que haya “demonizado” a los mexicanos, fomentado la intolerancia y predicado falsos valores.

“El racismo es el pecado original de América. Su uso descarado para ganar las elecciones amenaza con revertir el progreso real en la equidad racial y el establecimiento de una Nueva América”, señala la carta.

Los evangélicos señalan a Trump como un mentiroso que no tiene en cuenta los hechos, que se burla de las mujeres y de los sagrados votos del matrimonio que adora la riqueza y el materialismo vergonzante

“Ha alimentado el nacionalismo blanco americano con llamamiento xenófobos y ha fomentado la intolerancia religiosa a expensas de los valores del Evangelio, de los principios democráticos, y de las relaciones internacionales “, denuncian los ministros en la carta que pusieron en la plataforma Change.org

Los ministros no dejan de criticarse a sí mismo al afirmar que hasta ahora, la mayoría de ministros blancos evangélicos habían permanecido callados, pero su compromiso con el Evangelio los mueve a hablar y denunciar ahora.

En la carta se solicita a los pastores, ministros, estudiantes de las diversas Iglesias Evangélicas de Estados Unidos mostrar su respaldo a la petición y al día de hoy la petición a adherido a más de 5 mil 200 Evangélicos.

Por su importancia te presentamos el texto íntegro de la carta:

Declaración de los Evangélicos Estadounidenses sobre Donald Trump

Acciones imperfectas y candidatos defectuosos a menudo hacen más complicadas y difíciles las opciones para los cristianos. Pero a veces surgen momentos históricos cuando hay más en juego que la política partidista – cuando el significado y la integridad de nuestra fe pende de un hilo. Este es uno de esos momentos.
Un error significativo en la política estadounidense y de los medios de comunicación, ha sido continuar la identificación de los “evangélico” como blancos en su mayoría, como hombres mayores y políticamente conservadores. Así no somos los evangélicos aunque las etiquetas en los medios de comunicación perpetúan los estereotipos, ignoran nuestra diversidad, y no presentan con precisión las opiniones expresadas por el pleno de los cristianos evangélicos.
Somos americanos de ascendencia africana y europea, Latino / asiático-americano, y nativos americanos. Somos mujeres y hombres, así como jóvenes y mayores cristianos evangélicos. Venimos de una amplia gama de denominaciones, iglesias y orientaciones políticas.
Creemos en la unidad del cuerpo de Cristo, pero reconocemos la diversidad de una comunidad cuya fe es bíblica y evangélica. Y estamos creciendo. Dada la gran diversidad dentro de nuestra unidad, hacemos un llamado al mundo político a escuchar todas nuestras voces, y a los medios de comunicación a reconocer que la comunidad evangélica es bastante diversa.
Como cristianos evangélicos, creemos que nuestra esperanza y lealtad descansa en la persona de Jesucristo, Salvador del mundo y Señor de nuestras vidas. Es por eso que ningún político, partido, movimiento, o nación alguna vez puede ganar nuestra máxima lealtad. Como ciudadanos, tanto del Reino de Dios y este mundo, votamos con humildad, sabiendo que nuestros candidatos favoritos siempre están a la altura de los valores bíblicos. Reconocemos que a pesar de nuestra unidad en Cristo, que, inevitablemente, a veces no estamos de acuerdo sobre qué posiciones políticas se acercan más al corazón de Dios para nuestra nación.
Creemos que la centralidad de Cristo, la importancia de la conversión y seguimiento, la autoridad de las Escrituras, y la “buena nueva” del Evangelio, especialmente para los pobres y vulnerables, debe prevalecer sobre la política ideológica, y que hay que responder cuando el evangelicalismo se vuelve peligroso si se identifica con un determinado candidato cuyas declaraciones, práctica y moral personal nos pone en riesgo de dañar la ideología de nuestro testimonio del evangelio ante el mundo.
Creemos en la ausencia de racismo en el centro del Evangelio; creemos que la justicia racial y la reconciliación está en el centro del mensaje de Jesús.
Creemos que la candidatura de Donald J. Trump ha dado voz a un movimiento que afirma elementos racistas en la cultura -tanto explícita como implícitamente. Independientemente de su reciente retracción, el Sr. Trump se ha extendido falsedades racistas durante cinco años tratando de deslegitimar y humillar a nuestro primer presidente afroamericano, caracterizándolo como “el otro” y no como un ciudadano estadounidense real. Utiliza el miedo para demonizar y degradar a los inmigrantes, extranjeros y personas de diferentes orígenes raciales, étnicos y religiosos. Puso en marcha su campaña presidencial demonizando a los mexicanos, los inmigrantes y los musulmanes, y ha hablado en varias ocasiones contra los migrantes y los refugiados que llegan a este país, a los que Jesús llama “el projimo” en Mateo 25, donde dice que la forma en que los tratemos es la forma en que nos tratarán. Trump se ha negado constantemente a confrontar con claridad y de manera fuerte a las voces y movimientos de la supremacía blanca, algunos de los cuales ahora le llaman a su “campeón”, y por lo tanto ha ayudado a llevar los peligrosos bordes del nacionalismo blanco en Estados Unidos a la corriente principal de la política.
Trump ha alimentado el nacionalismo blanco americano con apelaciones xenófobas y la ha fomentado la intolerancia religiosa a expensas de los valores del Evangelio, los principios democráticos, y las relaciones internacionales. Se burla de las mujeres y la santidad de los votos matrimoniales, no tiene en cuenta los hechos ni le importa la rendición de cuentas con la verdad, y adora la riqueza y el materialismo vergonzante, al tiempo que acaba con nuestra cultura de la cortesía al debilitarla a niveles casi sin precedentes con continuos ataques personales a otros, incluyendo a un juez federal al que agredió basado puramente en su herencia mexicana, burlándose de un reportero con discapacidad, y humillando a una ganadora de un concurso de belleza por su peso… solo por poner unos ejemplos.
Porque creemos que la intolerancia racial ha sido una piedra angular de esta campaña, es una cuestión fundamental del Evangelio para nosotros en esta elección, y no sólo otro tema. Esto no es sólo un problema social, sino un mal fundamental. El racismo es el pecado original de América. Su uso descarado para ganar las elecciones amenaza con revertir el progreso real en la equidad racial y el establecimiento de una Nueva América.

La campaña de Donald Trump es la versión más reciente y extrema de una historia de la política racializada  y sobre la que los evangélicos blancos, en particular, han estado en silencio. El silencio en tiempos anteriores ha provocado lo que ahora vemos.
Por esta razón, no podemos pasar por alto esta intolerancia o dejarla a un lado u olvidar las cosas que Trump ha dicho y hecho consistentemente.  No importa qué otras cuestiones también nos preocupen, tenemos que hacer que quede claro públicamente que la intolerancia y tratamiento a las mujeres racial y religiosa del Sr. Trump es moralmente inaceptable para nosotros como cristianos evangélicos, en nuestro intento de modelar el mandato de Jesús de “amar a nuestros vecinos como a nosotros mismos “.
Aqui no es la cuestión si apoyamos al oponente político del señor Trump no es la cuestión Hillary Clinton, recibe apoyo tanto como desconfianza de una gran variedad de votantes cristianos. Nosotros, los evangélicos abajo firmantes, simplemente no toleraramos la intolerancia racial, religiosa, de género que Donald Trump ha alimentado constantemente y deliberadamente, no importa de qué otra opción elijamos para votar o no votar.
Vemos esta elección como un momento de aprendizaje significativo para nuestras iglesias y nuestra nación para lograr el arrepentimiento de nuestro pecado racial. Fuera de esta creencia que hemos escrito con esta declaración invitamos a ser parte de lo que hemos aprendido unos de otros y mucho que ver en las iglesias y el mundo, un compromiso con la justicia y la dignidad de todas las vidas humanas.
Te invitamos a estar con nosotros, únete a esta declaración, compártela a tus amigos, miembros de la congregación, pastores, estudiantes, y a la diversa iglesia evangélica.

1 Bishop Claude Alexander, Senior Pastor, The Park Church *
2 Onleilove Alston, Executive Director, Faith in NY*
3 Dr. Leroy Barber, Executive Director, The Voices Project*
4 Rev. William Barber, President, Repairers of the Breach*
5 Katelyn Beaty, Print Managing Editor, Christianity Today*
6 Dr. Timothy Tee Boddie, General Secretary, Progressive National Baptist Convention*
7 Rev. Dr. Peter Borgdorff, Executive Director Emeritus, Christian Reformed Church in North America*
8 Rev. Jonathan E.L. Brooks, Senior Pastor, Canaan Community Church, Chicago*
9 Austin Channing Brown, Writer and Speaker*
10 Deborah Brunt, Blogger and Author*
11 Rev. Dr. Tony Campolo, Author and Activist*
12 Rev. Dr. Mae Elise Cannon, Author*
13 Vanessa Carter, Founding member, Jesus for Revolutionaries (Los Angeles)*
14 Dr. Shawn Casselberry, Executive Director, Mission Year*
15 Noel Castellanos, Chief Executive Officer, CCDA*
16 Rev. Eugene Cho, Pastor, Author, Activist*
17 Rev. Dr. Rich Cizik, President and Founder, New Evangelical Partnership*
18 Shane Claiborne, Author, Activist, and Co-Founder of Red Letter Christians*
19 Shani Dowell, Mother, Wife, Educator*
20 Keith Drury*
21 Rev. Joshua DuBois, Founder and CEO, Values Partnerships, Washington, DC; President Obama’s “Pastor in Chief”*
22 Rev. Dr. Gerald L. Durley, Pastor Emeritus, Providence Baptist Church*
23 Rev. Dr. Bob Ekblad, General Director, Tierra Nueva*
24Michael O. Emerson, Author*
25Erina Eubanks-Kim, Activist*
26 Jason Fileta, Executive Director, Micah Challenge USA*
27 Barbara Fiske, Community Advocate*
28 Dr. R obert M. Franklin, Director of the Religion Department, Chautauqua Institution*
29 Marlena Graves, Author, Speaker, Activist*
30 Rev. Dominique Gilliard, New Hope Covenant Church*
31 Rev. Wes Gr anberg-Michaelson, General Secretary Emeritus, Reformed Church in America*
32 Dr. Mimi Haddad, President of Christians for Biblical Equality, CBEInternational*
33 Rev. Cynthia Hale, Senior Pastor, Ray of Hope Christian Church*
34 a Lisa Sharon Harper, Chief Church Engagement Officer, Sojourners*
35 Rev. Fred Harrell, Senior Pastor, City Church, San Francisco*
36 Rev. Dr. Bethany Harris, Church & Community Consultant, ReQuip Community*
37 Rachel Held Evans*
38 Rev. Dr. Peter Heltzel, Associate Professor of Theology, New York Theological Seminary*
39 Christopher L. Heuertz, Founding Partner of Gravity, a Center for Contemplative Activism*
40 Dr. Mike Higgins, Covenant Theological Seminary*
41 Michelle Higgins, Director of Faith for Justice, Director of Worship and Outreach, South City Church in Saint Louis, MO*
42 Rev. Daniel Hill, River City Community Church*
43 Dr. Al Hsu, Editor and Author*
44 David Husby, Director, Covenant World Relief*
45 Hyepin Im, President and CEO, Korean Churches for Community Development*
46 Carolyn Custiss James, Author*
47 Dr. Russell Jeung, Author and Professor, New Hope Covenant Church*
48 David W. Kersten, Dean, North Park Theological Seminary, Chicago*
49 Kathy Khang, Writer, Speaker, Activist*
50 Larry Kim, Cambridge Community Fellowship Church*
51 Ambassador Jo Anne Lyon, General Superintendent Emerita, The Wesleyan Church*
52 Rev. Carlos Malave, Executive Director, Christian Churches Together in the USA*
53 Amelia Markham, Southeast organizer, The Reformation Project*
54 Rev. Michael A. Mata, Associate Pastor, Los Angeles First Church of the Nazarene*
55 Rev. Dr. Walter Arthur McCray, President, National Black Evangelical Association*
56 Rev. Brian D. McLaren, Author, former Pastor, Board Chair, Convergenceus.org*
57 David Neff, retired Editor-in-Chief, Christianity Today, former Vice Chair, National Association of Evangelicals*
58 Rev. Dr. James C. Perkins, President, Progressive National Baptist Convention*
59 Suzii Paynter, Executive Coordinator, Cooperative Baptist Fellowship*
60 Rev. Adam Phillips, Pastor, Christ Church, Portland*
61 Dr. Soong-Chan Rah, North Park Theological Seminary*
62 Dr. Brenda Salter McNeil*
63 Rev. Alexia Salvatierra, Faith-Rooted Organizing UnNetwork*
64 Scot Sherman, Executive Director, Newbigin House*
65 SueAnn Shiah, Musician, Writer, Filmmaker*
66 Rev. Dr. Ron Sider, President Emeritus, Evangelicals for Social Action*
67 Dr. Barbara Williams Skinner, President, Skinner Leadership Institute; Co-chair, National African American Clergy Network*
68 Andrea Smith, NAIITS*
69 Dr. T. Dewitt Smith, Jr., Co-Chair of the National African American Clergy Network, Former President of the Progressive      National Baptist Convention, Inc.; Senior Pastor, Trinity Baptist Church of Metro Atlanta*
70 Maria-Jose Soerens, Executive Director, Puentes*
71 Rev. Gail Song-Bantum, Executive Pastor, Quest Church*
72 Rev. Margot Starbuck
73 Rev. David Swanson, New Community Covenant Church, Chicago*
74 Rev. Rod Thomas, ThM, Educator, writer at The Resist Daily*
75 Rev. Greg Thompson, Trinity Presbyterian Church*
76 Lenore Three Stars, Oglala Lakota*
77 Rev. Steven Timmermans, Executive Director, Christian Reformed Church in North America*
78 Rev. Jemar L. Tisby, President and Co-Founder, Reformed African American Network*
79 Rev. Dr. Al Tizon, North Park Theological Seminary*
80 Nikki Toyama-Szeto, Author and Speaker*
81 Rev. Harold Dean Trulear, National Director, Healing Communities USA*
82 Sandra Maria Van Opstal, Speaker, Author, Activist*
83 Rev. Gary VanderPol, Author, Senior Pastor, Church Without Walls, Berkeley, CA*
84 AnaYelsi Velasco-Sanchez, Organizing and Programs Director, The Reformation Project*
85 Rev. Richard Villodas, Pastor, New Life Fellowship*
86 Dr. Chanequa Walker-Barnes, Associate Professor of Practical Theology, McAfee School of Theology, Mercer University*
87 Rev. Jim Wallis, President and Founder, Sojourners*
88 Michelle Warren, Advocacy & Policy Engagement Director, CCDA*
89 Lisa Watson, CCDA*
90 Colin P. Watson Sr., Director of Ministries and Administration, Christian Reformed Church in North America*
91 Dr. Daniel White Hodge, Director of Center for Youth Ministry Studies and Associate Professor of Youth Ministry, North Park University*
92 Rev. Jonathan Wilson-Hartgrove, Author and Director, School for Conversion*
93 Sarah Withrow King, Interim Director, Evangelicals for Social Action*
94 Dr. John D. Witvliet, Director, Calvin Institute of Christian Worship*
95 JR Woodward, Activist and Author*
96 Judy Wu Dominick, Writer, Activist*
97 Rev. Ken Wytsma, Lead Pastor, Antioch Church; President, Kilns College*